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　　到了馬來(lái)西亞后，一直覺(jué)得馬來(lái)西亞是一個(gè)讓人覺(jué)得親切的地方。盡管官方語(yǔ)言是英文，保安與司機(jī)大哥熟練地講著馬來(lái)文，但是馬路上一張張與我們近乎一樣的臉龐，依舊讓很多留學(xué)生覺(jué)得沒(méi)有離開(kāi)家。

　　熟練掌握三門(mén)語(yǔ)言，勤勞努力、學(xué)習(xí)認(rèn)真是我們對(duì)馬來(lái)西亞華人的最初印象。等在馬來(lái)西亞生活一段時(shí)間后，就能感受到馬來(lái)西亞華人真的很優(yōu)秀，他們是海外華人中，將“中國(guó)文化”保留最完整的群體。

　　了解馬來(lái)西亞歷史的人都知道，馬來(lái)西亞華人的祖先大都來(lái)自廣西、廣東、福建等中國(guó)沿海省份。他們有些人對(duì)待中國(guó)的感情，絲毫不比中國(guó)人差。而且也是超級(jí)的熱情好客~

　　今天讓我們一起去了解這樣一個(gè)優(yōu)秀的群體吧！

　　語(yǔ)言

　　馬來(lái)西亞華人的語(yǔ)言能力很強(qiáng)！馬來(lái)語(yǔ)、英語(yǔ)、漢語(yǔ)都可以在日常生活中熟練使用~

　　馬來(lái)語(yǔ)是是馬來(lái)西亞的“國(guó)語(yǔ)”，馬來(lái)語(yǔ)也是每個(gè)公立校國(guó)際生必須修的課程。所以因?yàn)檫@一點(diǎn)，一般馬來(lái)西亞華人都會(huì)說(shuō)馬來(lái)語(yǔ)。

　　至于華語(yǔ)，馬來(lái)西亞華人的中文教育是東南亞首屈一指的，除了兩岸三地以外，馬來(lái)西亞是唯一擁有小學(xué)、中學(xué)、大專(zhuān)完整中文教育體制的國(guó)家。不過(guò)，基于歷史與民族因素，馬來(lái)西亞政府對(duì)華文教育仍采取限制的政策。但是很多老一輩的人，對(duì)大陸的情懷一直在，在孩子小的時(shí)候，還是會(huì)在家里一直使用華語(yǔ)溝通。

　　英文，馬來(lái)西亞在歷史上很長(zhǎng)一段時(shí)間都是英國(guó)的殖民地，所以整個(gè)大的教育體系還是以英式為主，很多英國(guó)的小學(xué)和中學(xué)，大學(xué)在馬來(lái)西亞都有分校，也有很多美式的國(guó)際學(xué)校。

　　由于教育制度的影響，大部分的馬來(lái)西亞華人都能很流利地說(shuō)華語(yǔ)、英語(yǔ)及馬來(lái)語(yǔ)。不單如此，馬來(lái)西亞華人也如中國(guó)人一般分為許多族群，例如客家人、福建人、廣東人等等。所以一般華文最基本都會(huì)上三種語(yǔ)言，但馬來(lái)西亞華人的方言又流傳甚廣，所以馬來(lái)西亞華人加上方言會(huì)上四五種語(yǔ)言根本不算奇怪。

　　注重文化習(xí)俗

　　馬來(lái)西亞華人和中國(guó)人一樣比較注重文化習(xí)俗。

　　馬來(lái)西亞華人十分的注重傳統(tǒng)習(xí)俗，絕大部分的華人文化都依然保留了下來(lái)。例如農(nóng)歷新年、廟會(huì)、中元節(jié)、端午節(jié)、觀音誕、初一十五等等等等等中華民族節(jié)日都有慶祝，而且不僅慶祝，還是大規(guī)模的慶祝。

　　在中國(guó)很多這樣的傳統(tǒng)節(jié)日也會(huì)有大規(guī)模的慶祝，但是會(huì)有很多商業(yè)氣息，而且，說(shuō)實(shí)話(huà)，很多年輕人會(huì)在快節(jié)奏的生活中忽略掉一些傳統(tǒng)節(jié)日，只會(huì)簡(jiǎn)單買(mǎi)些需要吃的食物，大概父輩會(huì)花大量的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備和過(guò)節(jié)日。

　　所以說(shuō)馬來(lái)西亞的傳統(tǒng)習(xí)俗保留的還是很完整的。

　　教育

　　在教育方面，教育有些方面與中國(guó)的大同小異，一樣有幼兒園、小學(xué)、初中與高中。

　　01.幼稚園

　　馬來(lái)西亞的幼稚園一般沒(méi)有特別明顯的區(qū)分，通常分為英校，華校，馬來(lái)校三大類(lèi)別。通常情況下，為了減少相應(yīng)的摩擦和文化差異、生活習(xí)慣以及宗教文化，什么種族的人會(huì)選擇去哪種學(xué)校。但是英校一般類(lèi)似于國(guó)際學(xué)校，有些華人家長(zhǎng)想要孩子很好的學(xué)習(xí)英文，也會(huì)把小朋友送去英校。在這一點(diǎn)，與國(guó)內(nèi)很多雙語(yǔ)幼兒園、國(guó)際幼兒園有些類(lèi)似。

　　02.小學(xué)

　　在馬來(lái)西亞，華小仍是被納于公立體系，但是在馬來(lái)西亞的小學(xué)時(shí)期，會(huì)有明顯的民族區(qū)別，各自以自己的語(yǔ)言給學(xué)生上課。華小也是跟我們一樣，從小學(xué)習(xí)漢語(yǔ)拼音，成語(yǔ)，詩(shī)詞等。

　　最新的數(shù)據(jù)顯示，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的起飛，華人小學(xué)也成為了馬來(lái)西亞家長(zhǎng)的首選，興起學(xué)習(xí)漢文熱潮。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有96%的華裔家長(zhǎng)選擇把孩子送進(jìn)華小，而在華小里，每5.5個(gè)學(xué)生當(dāng)中，就有一個(gè)是非華裔學(xué)生。非華裔生的數(shù)量已經(jīng)占了華裔生的18%的學(xué)生人數(shù)，這也意味著越來(lái)越多的友族人士他們也喜歡把孩子送到華小就讀。

　　與此同時(shí)，從文化角度看，華文小學(xué)還是秉承的儒家文化，首先會(huì)從習(xí)慣上教育孩子學(xué)習(xí)禮貌對(duì)人，尊師重道。從這里看，這里與國(guó)內(nèi)小學(xué)的教育方式與教育目標(biāo)還是有很多地方是相似的。

　　03.中學(xué)

　　馬來(lái)西亞的中學(xué)也是分為三類(lèi)：馬來(lái)校、華校、國(guó)際學(xué)校。到了中學(xué)階段，并不是所有的華人家庭都會(huì)選擇讓孩子去華校繼續(xù)讀書(shū)，也有一半很多人會(huì)去馬來(lái)校讀，就是國(guó)中。國(guó)中就是馬來(lái)校，它使用馬來(lái)語(yǔ)授課，中文課如同我們平時(shí)學(xué)習(xí)的英文課程，也會(huì)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的文言文。

　　獨(dú)中得話(huà)是華文授課中學(xué)的簡(jiǎn)稱(chēng)，在獨(dú)中基本都是華文授課，教材也是華文教材，而且文言文的難度貼近中國(guó)本土。他們的初中語(yǔ)文課本當(dāng)中，很多有名的文章跟我們中國(guó)本土的教材是一樣的，比如朱自清的《背影》，還有白居易，李白，杜甫的詩(shī)詞等。

　　所以在與馬來(lái)西亞華人聊天時(shí)，能夠感覺(jué)到大家對(duì)中華文化的了解并不貧瘠。

　　美食

　　馬來(lái)西亞華人平時(shí)雖然是吃中餐，可是馬來(lái)西亞的中餐和中國(guó)菜又不太一樣。馬來(lái)西亞華人的家常菜是偏廣式美食，和中國(guó)的麻辣很不一樣。

　　但路邊的很多華人小吃都有著家的味道，很多人跑很遠(yuǎn)就為了吃那一口華人檔口的美食。

　　宗教

　　大多數(shù)馬來(lái)西亞的華人是信封佛教或者是道教，還有一部分是基督教和回教的。馬來(lái)西亞華人的宗教就像雞尾酒，混合了他們最初接受的宗教，萬(wàn)物有神論，儒教，道教以及中國(guó)佛教。

　　但在大多數(shù)情況下，萬(wàn)物有神論和民間道教占統(tǒng)治地位。傳統(tǒng)華人家庭中，基本上一定會(huì)有祖先牌位，很多人也會(huì)安天公和土地神牌位，另外“更傳統(tǒng)”者，還會(huì)有門(mén)神、戶(hù)神、灶神、井神等。

　　此外，觀音菩薩、財(cái)神、太上老君、佛祖、孔子等“神”也相當(dāng)普遍。除儒教和祖先崇拜之外，民間還流行具組織性的佛、道教，以及汲取、融合或挪用前三者之個(gè)別因素的眾多民間信仰，包括始祖神、自然神、地方神、行業(yè)神、偉人神、家神崇拜等。

　　馬來(lái)西亞這里的佛教徒也比較虔誠(chéng)，幾乎每一戶(hù)華人的家里都會(huì)有觀音像和地主公公的牌匾，每天出門(mén)回家都要拜一拜，初一十五會(huì)供奉水果，抹神臺(tái)。

　　當(dāng)然，無(wú)宗教信仰的人也不少。